哀愁：一種觀看的視角

在我有限的閱讀經驗裡，甚少讀到有快樂的哲學家的。如果真要說，大概只有莊子吧？那為什麼哲學家或多或少都帶點哀愁？抑或，其實正是哀愁促使他們成為思想家或哲學家？哀愁與哲學家有什麼關聯，也許不會有答案。但我最近倒是看到一篇文章，大談一個熱衷於哀愁的國家－－葡萄牙。

葡萄牙在聯合國的 World Happiness Report 裡 157 個國家中，排名 93。那真的挺低吧？香港的排名是 74，台灣則是34，中國排名 82，首名的則是丹麥。可是，這個國家似乎樂於陷入哀愁中。葡萄牙人被問及今天過得怎樣時，似乎多以「過得去吧」來回答。

而在他們的語文中，就有一難以翻譯且獨特的字詞：”Saudade”。它代表著一種對失落了一些為自己帶來愉悅之人或物之嚮往與哀愁。然而，這種失落卻是可以發生在從未獲得過的愉悅之事物上。但最有趣的卻不只這樣。Saudade 是一種能隨意分享的情感，而他們似乎更認為，這種哀愁必須予以尊重：如果有一個葡萄牙人感到哀傷，去嘗試安慰他使他高興似乎是最不合宜的做法。葡萄牙樂於接受命運帶來的哀愁。

在很多文化裡，哀愁是要盡可能去避免的。人生必須快樂，或至少要追求快樂，擺脫哀傷。可是，葡萄牙人如此擁抱哀愁，不是也很具啟發性嗎？也許這也和我自身的傾向有關。在翻看自己拍的照片時，各式的照片總帶著淡淡的哀愁。（有人也許不認同「淡淡」二字吧？）而我也發現，帶著哀愁的心情，似乎更能拍出滿意的照片。但，為什麼呢？

我覺得，那可能就是來自哀愁所帶給人的一種不同的視角。也許正是站在哀愁的那方，才能看到黑暗以外的曙光。